"No, yo en esto me atengo al cristianismo: justamente porque con él está lo serio y con él se llega verdaderamente a sufrir (mientras que los demás en el fondo esquivan el sufrimiento y alardean con bellas frases, lo que puede por otra parte convertirse en goce) es por lo que él conduce a esa constatación de que se trata de subir, pero que el sufrimiento es a la vez una bienaventuranza. Aquí, en efecto, no es sólo cuestión de sufrimientos para el bien, sino de aquellos que son necesarios para que un hombre pueda ser un instrumento de Dios. La bienaventuranza entonces consiste en que, mientras el sufrimiento nos hace mal, sepamos con Dios que es justamente para que Él pueda servirse tanto mejor de nosotros. Esta es la felicidad: mientras que el mundo de los fenómenos testifica contra un hombre a golpe de fracasos, de adversidades y resistencias, este hombre sabe con Dios que todo esto es justamente debido a su relación con Dios" (Kierkegaard, Diario IV, p. 311).