為什麼性行為及其活動和快感成了一種道德關注的對象？為什麼這種倫理關注至少在某些時候、在某些社會里或在某些集團中，看上去比大家對個人的或對集體的生活中其他的本質領域（如飲食行為或者完成公民義務的行為）的道德關注更為重要呢？作為引導線索的問題就是，性行為是如何、為何和以何種形式被構成為道德領域的？無論這一倫理關注如何變化形式和內容，它為什麼總是如此執著呢？為什麼會有這種“質疑”呢？本章是對阿爾泰米多爾著作《夢幻的秘訣》的文獻分析：（一）為什麼要解夢？夢被認為是現實的表征或者是未來的信息，諸神在夢中給予人們忠告、建議或是明確的命令，宣示即將到來的事件，為人們指點未來。（二）為什麼要研究阿爾泰米爾的《夢幻的秘訣》？我們進入阿爾泰米爾對性夢的分析實踐，把握釋夢的機制和確定對性行為的道德評價如何出現在對性夢的占卜之中的方式，也就能夠能夠了解到《夢幻的秘訣》首先是一部方法論著作，阿爾泰米多爾希望為人們解夢的生活實踐提供直接的方法指導，也就是為夢的解析制定一套規則。他給自己的分析所制定的“規則及其應用與生活的規範是相同的”，所以我們可以從這些解析性夢的方法中看到古典時代性快感的道德經驗所遵循的一般...