傳習錄|跟王陽明一起談談心|知行合一|心學智慧傳習錄 · 序 · 先生論學在踐履|白話經典
6min2023 NOV 28
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門人有私錄陽明先生之言者。先生聞之,謂之曰:“聖人教人,如醫用藥,皆因病立方,酌其虛實溫涼陰陽內外而時時加減之。要在去病,初無定說,若拘執一方,鮮不殺人矣。今某與諸君不過各就偏蔽,箴切砥礪,但能改化,即吾言已為贅疣。若遂守為成訓,他日誤己誤人,某之罪過,可復追贖乎!” 愛既備錄先生之教,同門之友有以是相規者。愛因謂之曰:“如子之言,即又拘執一方,復失先生之意矣。孔子謂子貢,嘗曰:‘予欲無言。’他日,則曰:‘吾與回言終日。’又何言之不一邪?蓋子貢專求聖人於言語之間,故孔子以無言警之,使之實體諸心,以求自得。顏子於孔子之言,默識心通,無不在己,故與之言終日,若決江河而之海也。故孔子於子貢之無言不為少,於顏子之終日言不為多,各當其可而已。今備錄先生之語,固非先生之所欲。使吾儕常在先生之門,亦何事於此?惟或有時而去側,同門之友又皆離群索居,當是之時,儀刑既遠,而規切無聞,如愛之駑劣,非得先生之言時時對越警發之,其不摧墮靡廢者幾希矣!吾儕於先生之言,苟徒入耳出口,不體諸身,則愛之錄此,實先生之罪人矣。使能得之言意之表,而誠諸踐履之實,則斯錄也,固先生終日言之之心也,可少乎哉!” 錄成,因復識此...