古琴曲《流水》歷史悠久，這首古曲在古琴音樂中頗具故事性，原本曲名為《高山流水》，這個曲名婦孺皆知，承載著一段“高山流水遇知音”的傳奇典故，至今在古箏、琵琶演奏曲中還存有《高山流水》之曲。然而古琴卻另辟蹊徑，在唐代，此曲分做了《高山》與《流水》兩曲，一巍峨陡峭、一奔流暢快，正如中國文化講究“一陰一陽之謂道”，古琴作為傳統音樂之首，把高山之姿與流水之態分門别類地謹慎對待。 明代朱權《神奇秘譜》中《高山》、《流水》的題解記載：“《高山》、《流水》二曲本只一曲。初，志在乎高山，言仁者樂山之意。后，志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數，至宋分《高山》為四段，《流水》為八段”。此后刊載《流水》的琴譜多達30多種，它們的基本內容和精神一脈相承，也基本保持了8段的結構。清鹹豐至光緒年間川派琴家青城道士張孔山在原第五、六段之間加了一段，成為9段。 古琴琴聲不大，內斂深沉不張揚，自古以來古琴的演奏，往往被看作是知音之間心與心的交流。古琴曲《流水》，引出一段俞伯牙與鐘子期膾炙人口而感人至深的故事，成為千古美談，撥動著今人的心弦，帶給我們無儘的遐思。 隨著琴聲緩緩奏起，聽者仿佛將視線投向久遠的...