《黃帝內經》詳解丨中醫養生本源之書丨自然養生法

據說，扁鵲弟兄三人均為當時名醫，尤以扁鵲最負盛譽。某日，扁鵲為魏王針灸，魏王問扁鵲：“你們兄弟三人到底哪一位醫術最高？”扁鵲不假思索道：“長兄最高，我最差。”魏王詫異。扁鵲道：“我長兄治病於病發之前，一般人不知他是在為人鏟除病源、防患於未然，所以他醫術雖高，名氣卻不易傳開；而我是於病情發作和嚴重之后進行治療，人們能看到我為患者把脈開方、敷藥刺穴、割肉療傷，我也確實讓不少病人化險為夷，大家就以為我的醫術比長兄高明。”

由此可見，扁鵲認為能夠及早消除疾病的隱患，使身體免受疾病的侵害，這才稱得上是“上醫”。這種思想也就是中醫所倡導的“治未病”。在《黃帝內經》中有一句：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”“病已成而后藥之，亂以成而后治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？”疾病已經產生才去用藥治療，就像是口渴了才去掘井、戰鬥已經開始了才去鑄造武器一樣，不是太晚了嗎？遺憾的是，現在大多數醫生很多時候都是在做“渴而穿井，鬥而鑄錐”這樣的事。

“不治已病治未病”是中醫理論的精髓，就是不治已經生病的這個臟器，而是要治還没有生病的這個臟器。舉個例子，如果得了肝病，就暫時把肝放在一邊不治。首先我們